Idiomas:
El Quichua conocido como una lengua tiene muchas formas diferentes.De tal forma que en el Ecuador, se habla el quichua de diferente formas segun el grupo etnico. La forma gramatical es comun, pero las palabras pueden ser tan diferentes que los que hablan quichua en la sierra se comunican en castellano con quines hablan quichua en el "oriente" (la amazonia).
Localizaciones:
14 km al oriente de la ciudad de Ambato, en una llanura arenosa, se encuentra asentado el pueblo de Salasaca; es una población dispersa, ubicada en la provincia de Tungurahua, cantón San Pedro de Pelileo, parroquias García Moreno y Salasaca.
Vestimenta:
El atuendo masculino se compone de: calzón o pantalón blanco de uso diario; antiguamente usaban el calzón de yerbabuena,
con bordados en el botapié, que actualmente usan sólo en las fiestas
más importantes como los matrimonios, fiestas comunales; dos ponchos:
uno blanco que llevan dentro y otro negro que queda al exterior; rebozo
morado en el cuello que sirve como bufanda; sombrero blanco, que los
mayores usan a diario, los más jóvenes sólo usan durante las fiestas y
cotidianamente llevan sombrero de paño, adornado con plumas; en la
cintura llevan una faja de lana denominada chumbi, hay dos tipos de estas fajas la yanga chumbi que carece de diseños y lleva combinación de colores con motivos geométricos, la mananay chumbi que tiene una serie de diseños figurativos separados por motivos ornamentales.
La indumentaria femenina de
diario se compone de: anaco negro y estrecho que llega hasta un punto
intermedio entre la rodilla y el talón, sostenido por una faja llamada huarmi chumbi, dos bayetas de vara y media, una blanca lishta
y otra oscura que cubre la espalda, las que se sostienen con el tupo o
topo**; en el uso del sombrero ocurre lo mismo que con los varones, sólo
las personas mayores aún usan el sombrero blanco y el pichu jirguita. En la vestimenta ritual sobresalen la ucupachallina,
que es una especie de manta que llevan las mujeres sobre los hombros
(la novia y la madrina en la ceremonia matrimonial). La vestimenta usada
por la mujer en las diferentes fiestas no es muy distinta de la que
llevan a diario, se caracteriza por ser nueva y porque el rebozo es de
color blanco y cuyos bordes llevan adornos de borlas de lana de colores
vistosos y llamativos. 
Fiestas Tradicionales:
Los kichwas Salasacas subsisten de la producción agrícola, ganadera y
artesanal. Una de las expresiones culturales que identifica a los
Salasacas es el tejido de tapices de diferentes motivos y diseños
elaborados en telares manuales, los cuales relatan sus vivencias. La
actividad agrícola es para su autoconsumo y se la realiza en dos pisos
ecológicos, el alto y bajo.El centro social para los Salasacas en la actualidad es la plaza central, allí se localizan la Casa Comunal, la Escuela, el Colegio, el Subcentro de Salud Pública, el Mercado Artesanal y algunos almacenes artesanales, entre otros.
Sin embargo, el centro histórico de los Salasacas era la comunidad de Chilcapamba. El cambio entre estos dos centros ha sido gradual probablemente a efecto de la construcción de la carretera entre Ambato y Baños en 1934 y como evidencia de que el centro de Salasaca había cambiado el 11 de junio de 1989 se celebró en el actual centro por vez primera la fiesta de la Octava Grande (Jatun Utava), festividad que se realizaba en Chilcapamba.
Están organizados por comunas y son 21, las cuales pertenecen al Consejo de Gobierno del Pueblo Salasaca, esta a su vez pertenece al MIT (Movimiento Indígena de Tungurahua) y por ende a la ECUARUNARI-CONAIE, los trabajos se los realiza en minga y las decisiones se toman democráticamente en las Asambleas convocadas por la organización.
Una de las cosas que han opacado todo lo bueno que esta comunidad indígena puede mostrar es el ajusticiamineto a dos jóvenes en los años 90 quienes mientras trotaban por el sector fueron ajusticiados, por los Salasacas quienes determinaron que no eran de la comunidad los atrapan y los torturan hasta causarles la muerte, confundiéndolos posiblemente con vándalos. Uno de los principales participantes en esta brutal tortura que terminaría en matanza es RUDY MAZAQUIZA, a quien nunca lo ajusticiaron ya que la comunidad Salasaca lo defendieron.
Los Salasacas, según algunas fuentes etno-históricas, son descendientes de un antiguo grupo mitimae traído de Bolivia en tiempo del imperio Inca.Viven en la provincia de Tungurahua al sur-oriente de la ciudad de Ambato en la llanura arenosa del cantón Pelileo, al pie del cerro Teligote.
nombre: fernanda quelal ,Alejandro licuy,katty dahua.
